Vivre notre adoption en tant que personnes greffées à l'histoire d'Israël
L’automne dernier, j'ai assisté à un événement en l'honneur du regretté rabbin Reuven Bulka, un rabbin aimé et respecté d'Ottawa. J'ai été frappé par le niveau élevé de sécurité et par le fait que de telles mesures sont désormais courantes dans les milieux juifs. Je me suis dit : « Comme il est triste que nous en soyons arrivés à ce point au Canada, où les Juifs sont constamment obligés de se préparer à d'éventuelles violences physiques ! »
L'antisémitisme n'est pas nouveau. Depuis des millénaires, les Juifs sont victimes de calomnies, de haine et de violence, trop souvent de la part de l'Église. Dans la seconde moitié du XXe siècle, beaucoup espéraient la fin de l'antisémitisme après Auschwitz. Il est alarmant de constater que l'antisémitisme est à nouveau en hausse.
Qu'est-ce que l'antisémitisme ? Une définition internationalement reconnue, proposée en 2016 par l'Alliance internationale pour la mémoire de l'Holocauste, le définit ainsi : « L'antisémitisme est une certaine perception des Juifs, qui peut s'exprimer par de la haine envers les Juifs. Les manifestations rhétoriques et physiques de l'antisémitisme sont dirigées contre des personnes juives ou non juives et/ou leurs biens, contre des institutions communautaires juives et des lieux de culte. »
Cette définition largement adoptée mérite d'être prise en considération. Elle fait la distinction entre la haine envers les personnes, les institutions ou les lieux de culte juifs et la critique de l'État moderne d'Israël. Le peuple d'une nation ne doit jamais être assimilé aux décisions et aux politiques de ses dirigeants politiques, et encore moins les Juifs vivant en dehors d'Israël.
Les chrétiens supposent trop souvent qu'ils doivent soutenir sans faille l'État d'Israël, arguant qu'Israël représente le peuple élu de Dieu. Mais il s'agit là d'une grave erreur théologique et philosophique. En effet, si je pouvais insister sur une correction interprétative fondamentale, en particulier parmi les chrétiens évangéliques, ce serait d'arrêter d'assimiler le mot « Israël » dans la Bible à l'État moderne d'Israël.
Les chrétiens devraient percevoir un réel danger moral lorsque les Juifs sont soit méprisés, soit présentés comme des personnes sans défaut.
Bien que les théologiens divergent sur les détails, les Écritures enseignent clairement que la terre et le peuple descendants d'Abraham sont au cœur des desseins rédempteurs promis par Dieu. Dieu a choisi d'envoyer son fils unique Jésus, un Juif, originaire de Nazareth en Judée, pour être le Sauveur du monde. Ainsi, si nous nions le caractère juif de l'Évangile, nous avons déjà un faux Évangile.
Alors, comment les chrétiens devraient-ils résister à l'antisémitisme ?
Tout d'abord, les chrétiens doivent discerner le double danger qui survient lorsque la critique ou l'affirmation de la politique moderne déteint sur notre évaluation des personnes juives. Les chrétiens devraient percevoir un réel danger moral lorsque les Juifs sont soit méprisés, soit présentés comme des personnes sans défaut. Les Juifs et les non-Juifs sont tous des personnes, créées à l'image glorieuse de Dieu (Genèse 1:27), mais ils sont aussi tous des pécheurs qui sont privés de la gloire de Dieu (Romains 3:23).
Deuxièmement, les chrétiens doivent aimer concrètement leurs prochains juifs. Le commandement de Jésus d'aimer notre prochain ne fait aucune distinction en fonction de leur appartenance ethnique. Cependant, en raison de l'histoire compliquée des relations entre les chrétiens et les juifs au cours des siècles, l'obligation des chrétiens de les aimer est d'autant plus forte. Aimer nos prochains juifs signifie être prêts à les défendre lorsqu'ils sont calomniés, à les soutenir lorsqu'ils sont menacés et à refuser que la peur ne se transforme en indifférence morale. Il peut être trop facile de craindre d'être pris pour cible parce que nous défendons les Juifs lorsqu'ils sont attaqués (que ce soit verbalement, physiquement ou judiciairement).
L'un des meilleurs moyens de commencer à comprendre et à soutenir ceux qui souffrent d'injustices est de commencer à nouer des relations avec ces personnes mêmes. Dans la mesure du possible, les chrétiens devraient s'efforcer de connaître leurs prochains juifs, d'apprendre ce qu'ils croient et ce qu'ils défendent, et, oui, d'apprendre à être d'accord et en désaccord avec eux, comme nous le ferions avec toute autre personne avec laquelle nous avons une relation forte et importante.
Et dans la mesure du possible, nous devons partager avec respect notre conviction que Jésus-Christ est le Messie promis dans les Écritures, celui qu'ils ont attendu et espéré. Qu'ils acceptent ou non cette conviction n'annule pas notre relation : nous continuons à les aimer.
L'apôtre Paul (juif) montre dans Romains 9-11 comment nous devons nous comporter envers les juifs. À propos de ses « compatriotes selon la chair », il dit : « C'est à eux l'adoption, la gloire, les alliances, la loi, le culte et les promesses » (9:3-4). Pour Paul, ces mots ne traduisent pas une supériorité ethnique, mais plutôt un fait théologique.
Mais il ne parle pas non plus du peuple juif comme d'un peuple rejeté, insignifiant ou remplacé. Il considère plutôt les chrétiens d'origine païenne comme des branches sauvages greffées sur une histoire qui n'était pas la leur à l'origine. L'attitude chrétienne appropriée envers les Juifs est l'humilité et la gratitude, jamais l'arrogance. « Ne fais pas preuve d’orgueil, mais aie de la crainte,car si Dieu n'a pas épargné les branches naturelles, il ne t'épargnera pas non plus », avertit Paul (11:20-21).
Résister à l'antisémitisme est un impératif évangélique. Lorsque nous résistons à l'antisémitisme, nous ne prenons pas seulement une position morale. Nous vivons notre adoption en tant que personnes greffées dans l'histoire d'Israël, sauvées par le Messie d'Israël et appelées à l'espérance d'Israël, la paix shalom de Dieu notre Créateur.
David Guretzki David Guretzki est président et directeur général de l'AEC. Pour lire d'autres articles de cette série, rendez-vous sur FaithToday.ca/CrossConnections. Image d'antisémitisme par Janice Van Eck.