S'occuper des affaires de notre Père
Les réflexions de l'Avent et les traditions de Noël célébrant la naissance d'Emmanuel préparent nos cœurs et nos esprits à se concentrer sur le Royaume de Dieu au cours de l'année à venir.
Pour notre famille de croyants, notre fondement sûr est la bonté de Dieu - démontrée par la venue de Dieu sous la forme d'un bébé vulnérable dans une famille aux moyens limités.
Jésus a annoncé son ministère en citant Ésaïe : « L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a consacré par onction pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres. Il m'a envoyé pour proclamer aux prisonniers la délivrance et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprimés, pour proclamer une année de grâce du Seigneur. Aujourd'hui cette parole de l'Écriture, que vous venez d'entendre, est accomplie. » (Luc 4, 18-20).
Le premier message de Jésus : « Le royaume de Dieu est à portée de la main. Repentez-vous et croyez à la bonne nouvelle » (Marc 1,15, également Matthieu 4,17).
Cette nouvelle, cet évangile, est profondément bon - le pardon est offert et peut être reçu, et nous avons une nouvelle liberté pour vivre à la lumière des pratiques du Royaume, anticipant la pleine présence du Royaume de Dieu lorsque la justice et la droiture s'embrasseront (Psaume 85:10).
Notre adoption dans la famille de Dieu par la rédemption est un retour au plan originel de Dieu dans la création de l'humanité.
Cependant, ce Royaume n'est pas facilement compréhensible. Le dilemme de Pilate montre une confusion typique. Jésus était-il une menace politique pour Rome ou pour les autorités religieuses? Pourquoi est-il abandonné par cette foule hétéroclite? (Jean 18:28-40). Quel est son Royaume?
Lorsque la vérité règne, que la paix est connue et que la justice prévaut, nous entrevoyons le Royaume à venir.
Dans Luc 10, nous lisons que lorsqu'il y a guérison, le Royaume s'est approché. Lorsque les blessures sont pansées et la guérison manifestée, nous avons un aperçu d'un temps sans douleur ni souffrance. De même, lorsque la justice est pratiquée, nous anticipons plus facilement le Royaume de Dieu. Lorsque la vérité règne, que la paix est connue et que la justice prévaut, nous entrevoyons le Royaume à venir.
En soignant les malades, en accueillant les réfugiés, en défendant les veuves et en prenant soin des orphelins, en restaurant les cœurs brisés, nous affirmons que nous sommes tous faits à l'image de Dieu et nous donnons l'exemple de la compassion et de l'amour de notre Père adoptif.
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En priant sans cesse, nous suivons notre Roi adoptif. Nous sommes des frères et sœurs du Royaume, indépendamment des liens biologiques (Matthieu 12:48).
Lorsque des personnes, qu'elles aient de grands ou de petits moyens, se tournent vers l'établissement de centres de rétablissement pour les victimes d'agressions et de traumatismes, en détournant les personnes vulnérables des chemins malsains, en rétablissant les exclus tels que les toxicomanes, ceux qui donnent sont libérés de l'indifférence - et ceux qui reçoivent font l'expérience de la liberté de ce qui les attache. Lorsque les mensonges, les tromperies et les forteresses sont brisés, les opprimés et les prisonniers sont libérés. Lorsque la lumière de la vérité brille, les aveugles sont capables de voir.
La sagesse de la vie du Royaume rejette l'orgueil, la jalousie, la cupidité et l'envie, qui sont les marques du faux père du mensonge (Proverbes 6:16-18). Au contraire, nous pratiquons l'amour comme un contrôle de soi (1 Corinthiens 10:13) et nos vies consistent à bénir et à donner du pouvoir aux autres, à dire la vérité aux puissances, à rendre compte en raison de l'espoir qui est en nous.
En faisant pression sur les gouvernements et les tribunaux pour obtenir justice, nous témoignons des vérités du Royaume. En plaidant pour les voisins vulnérables, nous montrons le Royaume qui a pour fondement la justice et la droiture (Psaume 89:14). Nous laissons un héritage de témoignage et de défense des principes du Royaume dans les archives publiques. Notre travail n'est jamais perdu (Ecclésiaste 11:6).
Vivre dans l'attente du Royaume - faire l'expérience de la miséricorde, de la grâce et de la compassion - nous rappelle que notre adoption commune dans la famille et le Royaume de Dieu est centrale, et non périphérique.
Nous crions « Abba, Père » lorsque nous sommes confrontés à un profond rejet et à une vive douleur (Marc 14:36). Nous affrontons les pouvoirs terrestres avec confiance (Romains 8:15). Nous ne sommes plus esclaves du péché ou des plans des autres, notre avenir est ancré dans les affaires de notre Père céleste (Galates 4:1-7).
Penser au Royaume, nous permet de garder l'espoir et de nous concentrer sur notre tâche.
Nous ne sommes pas laissés comme des orphelins sans espoir pour faire face à nos défis, mais entièrement livrés à notre Roi ressuscité, nous proclamons sa gloire (Psaume 96 ; Matthieu 28:6).
Penser au Royaume nous permet de garder l'espoir et de nous concentrer sur notre tâche. Notre citoyenneté première réside ailleurs et nous vivons comme ses ambassadeurs (2 Corinthiens 5:20, Jacques 3:17-18). Nous chantons le chant du Seigneur en terre étrangère (Psaume 137:4).
Que ce soit là notre service éternel, dans l'attente de la plénitude du Royaume. Comme Christ, nous pouvons affronter ces temps incertains parce que nous savons qui nous sommes et à qui nous appartenons.
Bruce J. Clemenger est président de l'Alliance évangélique du Canada. Veuillez prier pour notre travail et nous soutenir à l'adresse www.TheEFC.ca/Donate ou au numéro gratuit 1-866-302-3362.